La Religion

Abstract

"Ludwig Andreas von Feuerbach nasceu em 28 de julho de 1804 em Landshut, na região da Bavária, na Alemanha, e faleceu no dia 13 de setembro de 1872 em Rechenberg, também na Alemanha. Terceiro filho do ilustre jurista Paul Johann Anselm Ritter von Feuerbach, entra para a Faculdade de Teologia da Universidade de Heidelberg em 1823. Contudo, um ano após Feuerbach obtém a permissão de seu pai para transferir-se para Berlim com o pretexto de continuar a estudar teologia sob a orientação dos teólogos Friedrich Daniel Ernst Schleiermacher e Johann Neander, embora seu objetivo fosse na verdade estudar a filosofia de Hegel, sua paixão crescente. Em 1825, Feuerbach transfere-se para a faculdade de filosofia. Tempos depois, ao defender sua dissertação latina, De ratione una, universali, infinita [Sobre a razão una, universal, infinita], começou a fazer exposições acerca da história da filosofia moderna. O auge de sua carreira como escritor literário foi quando publicou Das Wesen des Christentums [A Essência do Cristianismo], em 1841. Como consequência de uma crise financeira mundial em 1859, a fábrica que apoiava a publicação de seus trabalhos faliu. No ano seguinte, muda-se com a família para a aldeia de Rechenberg, próxima de Nuremberg, local onde viveu até o final de sua vida. A Religião. Morte ― Imortalidade ― Religião, volume publicado na França em 1864, não é, como tal, uma obra propriamente dita de Feuerbach, mas a tradução, para o francês, de pensamentos e posições do autor alemão sobre tais temas. Neste sentido, o volume em questão poderá reportar-se em especial às seguintes obras de Feuerbach, publicadas originalmente em alemão: Gedanken über Tod und Unsterblichkeit aus den Papieren eines Denkers [Pensamentos sobre Morte e Imortalidade a partir dos Papéis Avulsos de um Pensador; 1830] e Das Wesen der Religion [A Essência da Religião; 1846]. A publicação destes Gedanken über Tod und Unsterblichkeit, por sinal, a qual se deu anonimamente, mas foi logo atribuída a Feuerbach, afastou-lhe toda simpatia no mundo acadêmico, face à substancial defesa do ateísmo que nela era feita. O tradutor francês responsável pela composição do presente livro, Joseph Roy, um estudioso do autor alemão, não indica, formalmente, a que obra original de Feuerbach corresponda o presente título em francês, suas quarenta e quatro páginas introdutórias reportando-se não só ao próprio pensador alemão, mas a polêmicas causadas por algumas de suas obras na França. Seja como for, o conteúdo do volume obedece às seguintes divisões: um “Prefácio” do tradutor [p. I-XLIV]; “Catolicismo ― Protestantismo [―] Teologia” [p. 45-84]; “Essência da religião” [p. 85-172; esta seção do livro reparte-se em sessenta e quatro subdivisões [I-LXIV], umas maiores, outras menores, sem interligação estrita, parecendo, em verdade, formar um conjunto de fragmentos selecionados pelo tradutor]; “Morte e imortalidade” [p. 173-289, subdividida em duas partes]; “Observações” [p. 291-304] e “Pensamentos diversos” [p. 305-351]. Podendo-se dividir a atividade filosófica de Feuerbach em três períodos ― hegeliano [entre 1828 e 1838], humanístico [até 1845] e naturalístico [de 1845 até a publicação de seus últimos escritos, em 1866] ―, vê-se que o conteúdo da presente obra ― provavelmente calcado nos escritos: Pensamentos sobre Morte e Imortalidade a partir dos Papéis Avulsos de um Pensador e A Essência da Religião ― pertence ao primeiro e ao segundo deles, formando parte importante da temática à qual se debruçara o autor. Recordar-se-á, em eventual reforço ao interesse dos tópicos abordados na presente obra, a influência que Feuerbach exerceu sobre Marx, especialmente por meio de sua obra: “Über Philosophie und Christentum” [Sobre Filosofia e Cristianismo; 1839], que, não contemplada no volume em questão, nele, contudo, encontra forte ressonância."