La Lutte des Classes en France (1848-1850) : Le XVIII Brumaire de Louis Bonaparte

Abstract

"A obra aqui intitulada La lutte des classes en France (1848-1850) - Le XVIII Brumaire de Louis Bonaparte [A luta de classes na França (1848-1850) - O 18 de brumário de Louis Bonaparte], corresponde a dois títulos de Marx, separadamente publicados; a saber: Die Klassemkämpfe in Frankreich 1848 bis 1850 [As lutas de classe na França (1848-1850)] ― publicado originalmente em 1851 ― e Der achtzehnte Brumaire des Louis Bonaparte [O XVIII de Brumário de Louis Bonaparte] ― publicado originalmente em 1853. Tais duas obras, acrescidas de Der Bürgerkrieg in Frankreich [A guerra civil na França] ― publicada originalmente em 1872 ―, compõem a informalmente chamada trilogia francesa, espécie de breviário ortodoxo da interpretação marxiana da Revolução. No caso do “XVIII de brumário” [denominação que, como sabido, remete ao calendário republicano ou revolucionário francês, no qual a data em questão corresponde ao 9 de novembro de 1799 do calendário gregoriano], a escolha proposital de Marx para o título de sua obra reflete e antecipa a ironia crítica de seu próprio conteúdo, de vez que não se trata do “XVIII de brumário” autêntico, propriamente dito, golpe perpetrado por Napoléon Bonaparte [a partir de então Napoléon I], que marcou o fim do Directoire [Diretório] e o início do Consulat [Consulado], mas do golpe que destronou Louis Bonaparte, reinstaurador da república [a Deuxième [ou também Seconde] République [Segunda República]], levado a cabo a 2 de dezembro de 1852. As lutas de classe na França (1848-1850) foi primeiro publicada, sob forma de artigos, na Neue Rheinische Zeitung. Politisch-ökonomische Revue [Nova Gazeta Renana. Revista Político-Econômica], em 1850. Escrita nos primeiros tempos do exílio londrino de Marx, ela, como lembrado por Friedrich Engels [1820-1895] em sua introdução à obra na edição alemã de 1895, foi a “primeira tentativa [de Marx] de explicação de um fragmento da história contemporânea com a ajuda de sua concepção materialista e partindo dos dados econômicos que a situação implicava.” Subdividida em quatro capítulos, os três primeiros, em sequência, atêm-se a três diferentes momentos do período examinado [“De fevereiro a junho de 1848”; “De junho de 1848 a 13 de junho de 1849”; “De 13 de junho de 1849 a 10 de março de 1850”], ao passo que o último deles considera o tema da “[a]bolição do sufrágio universal em 1850”. Já O XVIII de Brumário de Louis Bonaparte, primeiro publicado [“Die 18te Brumaire des Louis Bonaparte”] em 1852 na revista Die Revolution [A Revolução], editada nos Estados Unidos por Joseph Weydemeyer [1818-1866], amigo de Marx, subdivide-se em sete capítulos. Ao longo deles Marx tratará de desenvolver e aplicar o papel da luta de classes como força motriz da história. Recordar-se-á o desde então famoso início da obra: “Hegel nota em alguma parte que todos os grandes eventos, todas as grandes figuras históricas produzem-se por assim dizer duas vezes. Ele esqueceu-se de acrescentar: a primeira vez é uma tragédia, a segunda vez uma farsa.” Karl Marx nasceu em 5 de maio de 1818 em Trier, na Alemanha, vindo a falecer em 14 de março de1883, em Londres. Estudante aplicado, Marx estudou Direito em Bonn e Berlim, tendo posteriormente escrito uma tese de doutorado em Filosofia, na qual comparou os pontos de vista de Demócrito e Epicuro. De seus vários escritos mais antigos, destacam-se especialmente quatro: Contribuição para a Crítica da Filosofia do Direito de Hegel [1843]; Sobre a questão Judaica [1843]; Manuscritos Econômico-Filosóficos [1844]; Teses sobre Feuerbach [1845]. Revolucionário, sociólogo, historiador e economista, publicou, com Friedrich Engels, Manifest der Kommunistischen Partei [Manifesto do Partido Comunista], em 1848, o mais celebrado panfleto da história do movimento socialista, conhecido simplesmente como Manifesto Comunista. Foi também autor da mais importante obra do movimento que decorre de seu nome, Das Kapital [O Capital], dividida em três tomos. Estes e outros escritos de Marx e Engels formam toda a base do corpo de pensamento conhecido como marxismo."